第19章 桃花源 (第1/2页)

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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种

作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉

，无论魏晋。——摘自《桃花源记》

桃花源究竟是个怎样的地方？

为什么武陵人之后就再也找不到了？

卫时彦初中曾经做过类似的作文，他的理论是桃花源根本不存在，纯粹是编出来骗人的。

根据？以下就是：

避秦时乱躲到了与世隔绝的地方没再出去过，那么请问，桃花源的人是如何繁衍后代的？近亲结婚可是会生下弱智和畸形儿的，一直近亲下去，还不绝种？

之后武陵人就没再找到了，都专门做了记号，又沿着记号回去找，怎么可能找错地方？只能是骗人的。

可桃花源真的是骗人的吗？

二十五岁，啊不，应该是二十四岁这一年，现实告诉卫时彦，桃花源是真的存在的，只是这座桃花源里住着的不是人！

武陵人没让下锅了还真是幸运呐，这是知道真相后卫时彦对武陵人唯一的感觉。

犼跑了，追也追不上，子娴便带着几个人下山去桃源村住些日子。古宅不太适合住人，古宅里的厨具，子娴都曾用来烹人。以前不知道也就算了，如今知道了，卫时彦是绝对吃不下那些厨具做出来的饭菜了，因此只能回桃源村。

下山的路上卫时彦也从子娴那里得知了桃源村是怎么回事，她之前在胡老四那里听到的传说是真的，两千多年前的确有一些人类难民躲避战乱来到这里。但如他青少年时所提的问题，近亲结婚对子孙不好。

桃花源最初的居民并不懂近亲结婚的后遗症，但几代之后生出的孩子大多有问题，不懂也该懂了。近亲不能成婚，那么找谁成婚呢？总不能不成婚吧？那不就香火断绝了？

桃花源的人来找子娴，子娴想了想，既然近亲结婚有后遗症，那就别近亲结婚好了。

什么？桃花源的人都有血缘关系？那可真是悲剧，啊不，是没关系，桃花源内没有合适的成婚对象，桃花源外很多啊。

妖魔鬼怪也要阴阳交合繁衍子孙的，只要桃花源的人不介意重口味就行。至于人和妖结婚生下的孩子是人还是妖，这个问题就不要深究了，不管是什么品种都比弱智要好吧？

“我不过是随口一说，谁知道他们就真去找山里的妖怪提亲了。所以说，我这辈子最佩服的就是人类了，胆小的时候能比耗子还胆小，胆大的时候敢去找妖怪提亲。虽说我当年定了规矩，人住在山谷里，妖住在山里，进水不犯河水，但人类对妖怪的误解太多，能够鼓起勇气的寥寥几。”子娴颇感慨，她真的是随口乱说的，人与妖通婚这种事在遥远的上古虽然也有，那些部族守护妖的妻子与夫君大部分是人类，但那是因为相互了解并且有着利益作为纽带的联姻。正常时候，人与妖都是不通婚的。

非我族类，其心必异。人类对于此话的深信不疑子娴最有体会，若非如此，她当年也不至于那么决绝，那么坚定，没有半点犹豫的同人类闹翻。

卫时彦默然片刻。“那么桃花源还有几个人？”

“一个都没了，桃花源九成的居民非人非妖，我也不知道他们是什么品种。”

“就算是半妖，也不至于无法分类吧？”

“桃花源的原住民有两种形态，一种是人，另一种是妖。村里有一对夫妻，父亲的妖态是牛，母亲的妖态是松树，生出的儿子是一只鹿。”

跨物种结婚也就算了，竟然还是跨动植物界结婚；跨动植物结婚也就算了，竟然还生出第三品种来卫时彦无语了，试探的问：“婚外情？”基因变异也不带这么变异的。

子娴也无语了，这人脑子里也忒污了。“孩子曾祖母的曾外祖母是鹿妖。”顿了顿，子娴继续补充：“在桃花源，一对夫妻生出和自己品种不同的孩子是很正常的事情。”那些原住民身体里到底有多少种妖怪的血，恐怕他们都数不清楚。

卫时彦与赵启脑袋不约而同的有点犯晕，而君长青也趁机补刀：“还有，你们认识的那个胡老四不是村长的儿子，而是村长的爷爷。”

这里真的还在地球吗？