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孔丘他们的担忧不是没有道理的, 毕竟在他们那会儿很多书都没写出来，他们怎可能看？
可惜吴普这人其狗无比，根没给他们充分的补课时间。吃过以后他就给孔丘他们安排直播间。
和以前苦哈哈的直播条件不一样, 这次吴普给他们安排了现代化的稷下学宫布景, 一人依次落座，很快开始展示在座诸人的文章或者后世的解读内容。
孔丘等人过来时年纪都不小了, 观众看起来就是一群形貌各异的头儿围坐在那等着直播开始。
偶尔遇到上过课或者考卷的文章，他们还将通过题库系统在同一个房间回答相关问题, 答案将会以不透『露』姓名的形式发送给系统邀请来的专业一线教师负责评分（主要是怕她们心里有压力）。
吴普客串主持人把具体规则在直播间里讲了一遍, 又特意强调前面已经跟孔丘他们讲过的重要原则：不要动手, 不要动手！动笔也尽量斯文一点, 千万不要骂出会被直播平台封禁的！
预告早就发出来, 直播间里十分热闹——
「家伙，这是要祸害谁来着？！」
「标题写了, 百家争鸣啊，馆长怎不给大伙介绍介绍具体都是谁！」
「最高大那个是孔子吧？太显了, 很难不认出来！」
「太棒了, 是要让他们做文言文阅读理解吗？」
「听狗馆长强调‘不要动手’, 怎这想笑！」
「他们打起来那是的很难控制吧？怀疑馆长打不过他们之中的任何一个！」
「那当然, 就问你能徒步绕省里一圈吗？而且他们那会儿时不时还打仗啊遇到野兽啊啥的，搁你身上你估计都不敢出门了，更别什周游列国！」
实证明, 吴普的提前提醒还是很有用的, 当光屏上开始随机放出各家的代表文章时，孔丘他们的表都开始变得精彩。
尤其是孔丘吧，名气特别大，所以他时常出现在百家诸子的文章里头。
不是当被批判的反面例子, 就是拉他当枪使！
比如公孙龙这家伙给人讲白马非马，也要拿孔丘出来举例子。
据有次楚王有次发现自己弓丢了，左右要去找回来，楚王却：“不用了，楚人遗弓，楚人得之，哪用去找？”
孔子听了这儿，摇着头表示楚王的仁义还没到家，他要是那仁义，什不“人亡弓，人得之”，非要加个“楚”呢？没到家啊没到家，怎看都没到家！
公孙龙就拿这件做文章，表示孔子都楚人不等于人，白马怎就是马？
你认孔子的，啥不认的？
白马非马，孔子都对！
孔丘：“………………”
孔丘看着光屏上出现的“白马非马”论，目光幽幽地看向公孙龙。
这个后生，怎这会扯虎皮呢？
不等孔丘发表看法，荀况已经主动出击，和公孙龙进一番唇枪舌战。
白马不等于马，可白马属于马的一种，你这绕来绕去糊弄谁呢？！你这是『惑』于用名以『乱』实！
坚决抵制这种扯孔子虎皮胡八道的歪门邪论！
不愧是稷下学宫优秀讲师、杠精界出『色』代表者，荀况反驳起来有理有据、条理清晰，听得来不怎懂这些玩意的直播间观众都听明白了。
这就是双方在玩逻辑游戏，得越弯弯绕绕，对方越容易被绕晕！
这一场。
荀况略胜一筹。
公孙龙观望中。
孔丘受到伤害。
也许是荀况第一场表现十分出『色』，接下来光屏上就放出了荀况的大作。
《非十二子》。
荀况：？？？？？
你哪怕放篇《劝学》呢？！
可惜文章都出来了，并不以荀况的意志转移。
《非十二子》既然敢叫这个名字，内容自然也离不开“非”字。
里面出现得最频繁的一句是“其持之有故，其言之成理，足以欺『惑』愚众”。
具体语境是这样的：“有的人有_______等一连串缺点，但是他们起来有理有据，一天到晚欺骗蒙蔽愚蠢的人群众，____、____就是这种人。”
缺点和人名都按照标题里的“十二子”来填空就成了。
接着他又开始激吹捧孔子和他的学生，表示这才是正的学问，其他人全都是垃圾，包括孟轲这个儒家接班人！
孟子根不懂孔子，他的学纯属胡八道，偏偏后来者还以这是孔子他们的观点，孟子罪过大了！
反正，咱只认孔子，不认这些『乱』七八糟的家伙！
至于这篇文章里没有被骂的人，约莫也被荀况划分“愚众”列！
其他人目光幽幽地看向荀况。
小弟你怎回？
你过分了啊你！！！
还有你个孔仲尼，怎又是你啊！
第二场。
荀况拉了仇恨。
甚至顺便帮孔丘拉了仇恨。
在荀况遭遇群殴之前，光屏上随机出一篇新文章。
《两小儿辩日》。
列御寇写的。
列御寇没来，不知在哪凭虚御风去了。
列御寇作一个编出了“杞人忧天”“愚公移山”等等故的寓言大师，孔子也是他钟爱的创作对象。
主要是战国时期的人搞创作，基都绕不开孔子这位大佬。像庄子写书绝口不提同一时代的孟子，却经常会写点孔子小故！
今天列御寇的师壶丘子正在场，他读着爱徒写的精妙寓言，觉得没有『毛』病，这不生动幽默、引人深，听还被选入课了，小孩子全都要学，妙啊！
众人也觉得挺。
孔丘：“…………”
第三场，受伤的还是孔丘！
