第五十七章：道之正意 (第1/2页)

赊酒提示您：看后求收藏（话本小说网网www.isi173.com），接着再看更方便。

真名？

在这之前，陈小天从来都不知道，这世间竟然有如此怪异的定法。

当得知那两个形状的真名瞬间，仿佛是天授知识一般，陈小天无中生有地，居然就明白了真名的真正含义。

何谓真名？

这可不是知性生命按照自己的知识、语言，以及对事物的认知，然后对天道之下的万物冠以的名字。

比如花草树木，这些就是名，但这只不过是知性生命对其的个体抑或群体认知，这个名代表的是该物在这个群体中的形象。

真名，不由天道之下的万物所定，它代表的是一个符号，是它出现的那一刻，由天道赋予它存在的意义！

也就是说，这个名，是天道赋予的！它本身就代表着天道的一部分！

也就是道！

当修行中人来到化虚、结丹境时，后天已达巅峰，基本可说人力的极限，当然，并非绝对，只是针对于绝大多数修行中人而言，后天巅峰就已进无可进，修无可修。

唯一破境之路只在突破后天桎梏，达到先天态。

每个人在出生之前，位于娘胎之际，三魂未显，七魄未化，一口生气全由母亲供给，此时的状态非常奇特，介于生与未生之间，名为伪混沌态。

混沌态，于修行中人来说，是一个高高在上，堪比天道的状态！

不论修武还是修仙，最终的目标就是到达混沌态！

什么叫混沌态？借用玄清道一脉的解释……

天道无形无状，无识无知，无生无死，谓之混沌，而后混沌生道，道生一，一生二，二生三，三生万物，混沌即为道之始！

从这点来看，修行中人的心气确实很高。

若是当真有人能够修到混沌态，凭他的能力，完全可以自演世界，有别于神州六界之外的崭新之界。这等人物事实上已不能称之为人，甚至连神与仙都无法形容。或许，称之为天道比较合适。

当然，混沌态不过是修行往辈高深者对于修行尽头顶峰的猜测，至于真实情况是什么样的压根没人知道，因为自神州六界有史以还从未有人踏足那个境界。

当婴儿于娘胎中渐渐完整之际，三魂初显，七魄未化，此时，就从伪混沌态化为伪先天态。

先天态是另一种特殊的状态，体内并没有代表着七魄的穴位，它并不是真个没有穴位了，而是七魄穴位尽皆融于一

（本章未完，请翻页）

体，然后再融于肉身，达到身即魄，魄即身的状态。

这种状态下元力运转没有任何障碍，如指臂使，并且可以破开肉体与天道之间的障碍，直接由外界引天地元力为已用。正因如此，才能够借着天地元力悟道。不仅如此，一旦跨入先天，修行就不必再以命元为引了，而是直接从天地元气中汲取修行之元，自此，修行中人才算摆脱命数，寿数大大延长，若是掌握一些特殊的天地元气反化命元之法，命数可以长到难以想象的程度。

套用陈家洛记忆，就是跨入先天之后，人类就从熵增态进入熵减态。

至于此时婴儿为何是伪先天？那是因为七魄未化与化七魄融于体是两个概念，故称之为伪先天态。

当修行中人跨入先天之后，修行之始就是悟道，所谓悟道，没有那么玄之又玄的说法，事实上，从某个角度来说，悟道，有点像是搞科研。

就是类似于之前陈小天‘无意’中感知到的真名。悟道之始就是先弄清楚自己跨入先天之后显化的天命之属所代表的道之真名，然后，就这个真名的状态进行研究，能研究多少，就能使用多少。

正因如此，不同先天高手间的实力差距，有时甚至比后天顶峰高手与普通人之间的差距还要巨大，就是悟道程度的不同。

陈小天并不知道，以他当前的状态竟然能够察觉先天余韵残留下来的道之痕迹，其实是一件绝对不可能发生的事。

就像让一名目不识丁的老农去做风洞试验一般，一项不可能完成的任务。